Niet naakt de deur uit

Het geouwehoer omtrent de hoofddoek begint nu toch waarlijk potsierlijke vormen aan te nemen. Nu is er weer een vertegenwoordigster van Nederland naar de Verenigde Naties uitgezonden, ene mij onbekende Elsa van de Loo, en die Elsa draagt een hoofddoek. Persoonlijk vind ik het óók geen gezicht maar ik blijf er bij dat iedereen op zijn of haar kop moet zetten, hangen of leggen wat hem of haar goeddunkt. Keurig laat de publiciteit rond Elsa in het midden waaróm ze die hoofddoek van onmiskenbaar islamitische snit draagt, en dat is misschien toch ook weer een beetje gek.

Hoe dan ook: wie een hoed, pet, doek, keppeltje, honkbalpetje of hoge zije wil dragen, ook onder de douche of in bed: prima, als ik maar niet hoef. (Ik heb zelf afwisselend drie verschillende hoeden op, een wollen schaatsmuts, een bontmuts van wasbeer, een honkbalpetje, een zonnehoedje en een regenpetje.)

In de kritiek op vrouwen die hoofddoeken dragen, klinken vaak racistisch overkomende argumenten door. Bijvoorbeeld: ‘ze doen dat omdat ze daarmee willen demonstreren dat ze bezwaar hebben tegen de Nederlandse cultuur.’ Om te beginnen staat het iedereen vrij bezwaar te hebben tegen de Nederlandse cultuur, maar wat kwalijker is: degenen die dat beweren hebben niet aan de hoofddoekdraagsters gevraagd waarom ze dat doen. Hier is dus sprake van een ongefundeerd vooroordeel tegen een hele bevolkingsgroep: racistische discriminatie, dus.

Waar ik ook nog op wil wijzen is nog een ander aspect. Veel mensen hebben de neiging zich te gaan hechten aan een bepaald deel van hun uiterlijk. Heel veel vrouwen kunnen onmogelijk de straat op zonder oogschaduw en lippenstift. Heel veel jongens en mannen zie je nooit zonder dat honkbalpetje. Een gelovige jood kan niet zonder zijn keppeltje. En dat is geen nieuwigheid, dat is zo oud als de wereld. Kijk eens naar foto’s van grote bijeenkomsten in Londen of Parijs in de jaren dertig: allemaal mannen, en allemaal met een (bol)hoed. Je kon zien dat iemand een ‘arbeider’ was aan het feit dat hij een pet droeg. Kijk eens naar foto’s van de Watersnoodramp in 1953. Opvallend veel vrouwen met een kleurig hoofddoekje, onder wie koningin Juliana.

En het gaat verder: hele generaties Nederlandse vrouwen uit het recente verleden voelden zich naakt zonder corset met aangebouwde bustehouder. Vrouwen uit gebieden waar nog klederdracht wordt gedragen voelen zich bloot zonder hun oorijzers. Nog niet zo lang geleden kon een man de straat niet op zonder colbert en stropdas. Mannen die met vrienden gaan fietsen op zondag worden uitgelachen als ze niet zo’n belachelijk wielrennerspak aan hebben met reclame voor soms reeds lang verdwenen merken er op.

Waarom praat niemand daar over maar alleen over ‘islamitische’ hoofddoekjes?

Ik heb eerlijk gezegd mijn bange vermoedens.

__________

hhBest

Comments

[Geplaatst door: Rob]

"Keurig laat de publiciteit rond Elsa in het midden waaróm ze die hoofddoek van onmiskenbaar islamitische snit draagt, en dat is misschien toch ook weer een beetje gek."

Nee, waarom? Het is overduidelijk waarom ze die draagt. Ik heb ook nooit uitleg gehoord over het waarom van Maria van der Hoeven's halsketting met crucifix (Ik weet niet of ze die draagt, maar je begrijpot wat ik bedoel).

[Geplaatst door: peter]

Bij Maria van der H. ben je dan de kuisheidsgordel nog vergeten, Rob.

[Geplaatst door: twitter.com/luclodder]

Ik snap het "gezeur" en "gezeik" ook niet. Als iemand een hoofddoek wil dragen moet hij dat weten. Waar ik wel een kanttekening bij wil zetten is dat gezien de "veiligheid" iemand wel herkenbaar moet zijn. De foto in de blog vind ik acceptabel. Maar een Burka of hoofddoek waar alleen de ogen zichtbaar zijn niet. Van iemand met een bivakmuts op (buiten de skipiste en het winterseizoen) schrikken we ook!

[Geplaatst door: Sante]

Ben ik met je eens, Luc. Hoofddoek, OK, vermomming ook, maar eerst Kalasjnikov inleveren.

[Geplaatst door: peter]

De integraalhelm kan ook beter verboden worden. Werd gisteren in het bos achter Moorveld nog bijna van mijn sokken gereden door drie gekken op Quads. Integraalhelm op. Alles onzichtbaar.

[Geplaatst door: Guido]

Vind ook alles best, als ‘t maar geen burka is. Gemaskerd carnaval is in het openbaar ook verboden. Terecht.
En wat die integraalhelm betreft: in Best is een cafetaria, waar je na 8 uur 's avonds niet binnenkomt, met wat dan ook op je kop. http://www.hhbest.nl/index.php/2009/10/02/frietje-eerst-helm-af/

[Geplaatst door: Sandra Z.]

De beweegredenen van moslimmeisjes en -vrouwen om een hoofddoek te dragen, vind ik volstrekt verwerpelijk door het aspect van geslachtsongelijkheid, maar ik heb goede hoop dat op den duur ook bij hen het gezonde verstand zal doorbreken. Een groot gedeelte van mijn vrouwelijke studenten draagt een hoofddoek (ruim 80% van onze studentpopulatie is van allochtone afkomst), maar die hoofdbedekking voorkomt niet dat ze het stukken beter doen dan hun mannelijke evenknieën. Laat die hoofddoekjes maar schuiven!

[Geplaatst door: Sante]

Zelfs over die onderworpenheid is discussie mogelijk. Ik heb in Algrije wel met vrouwen gesproken (die zelf geen hoofddoek droegen, en met vreemde mannen praatten, dus, die zeiden dat er wel vrouwen waren die zich in die gewaden hulden omdat ze medelijden hadden met hun man die zijn jaloezie maar moeilijk kon beheersen. In de meeste islamatische landen (met uitzondering van een paar achterlijke zoals Afghanistan en Pakistan)zijn de vrouwen thuis onbetwist de baas. 'uitpakken' gebeurt pas als meneer ja en amen heeft gezegd.

[Geplaatst door: Sandra Z.]

Je zegt het goed: thuis de baas. Het probleem is echter dat je daar niet zoveel mee opschiet. Ben je ook buiten de baas over jezelf? Het antwoord op die vraag is een stuk relevanter. Dan gaat het over zelfbeschikkingsrecht, scholing, carrière, ontwikkeling, onafhankelijkheid...
Gelukkig zie ik genoeg voorbeelden om me heen van studentes die alles op alles zetten om maar niet het leven van hun moeder te hoeven gaan lijden (nee, geen spelfout).